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自我修炼——超越外在冲突与挑战（三）

    一生二，我和这个世界是分离的观念会使我越来越大，从我的身体、我的玩具、我的衣服、我的朋友发展到我的丈夫、我的太太、我的房子、我的车子、我的票子、我的孩子……,西藏有一位智者曾经说过一段话“拥有一头牦牛，就有拥有一头牦牛的烦恼。”比如买了一部新车，就会担心被贼偷走，停在路边，又担心被刮花，如果有谁把车碰花了，恨不得马上揍他，不小心碰掉一块漆，心里马上就会非常的难受。当然每个人执着的不一样，越来越大的我会有越来越多的担心，只要是我的，都会成为我担心、焦虑的对象，拥有的越多，我就会变得越大，同样的我的烦恼也就会越来越多。所谓四十不惑，惑这个字就是心上面的或者太多，也就是选择太多，如要不惑，就要减少选择，学会放弃，把那个越来越大的我缩小，所以四十岁之前要用加法生活，四十岁之后要用减法生活。人生中所拥有的就像轮回一样，从无到有，再从有到无，我们对所拥有的一切，其实没有所有权，只有使用权。现在让我们暂停片刻，思考一下你现在的我到底有多大？你可以把他们全都列出了，作为自我盘点的依据。

    随着自我的产生，自我意识的出现，我们开始形成许多的模式，这些模式有些我们现在还在使用，有些被我们改良或者丢弃。但是这些模式始终都在影响着我们的生活和工作，这之中包括了我们的情绪模式、思维模式、人际关系模式、安全感的高低、自我价值感的高低等等，这些观念基本上都是在六岁之前形成的，并在之后的人生中不断地重复、定型。人的大脑细胞之间在初期是相互独立的，脑细胞与脑细胞之间是没有连接的，当我们重复一种刺激的时候，为了使我们的反应更加迅捷，相应的脑细胞之间就会建立一条直通的信息传输线，于是我们就形成了一系列的模式，长久的刺激就会形成习惯，而大多数的人都是活在自己的习惯里。在这些模式的建立中起关键作用的就是你的父母或者是从小照顾你的人。打个很简单的比方，你来到一座神庙，许下了一个心愿，回家后发现愿望实现了，后来你又去许下了一个心愿，之后心愿再次实现，你一定会说这座庙真神，那么小时候照顾你的人就是这个神，你想要得到什么东西，必须神允许，否则你什么也得不到，所以你必须听从神的旨意，因此在你的模式中必然有神的影子，那么这些影子是什么呢？

    佛家称之为“业力”，因为它无法选择，较难改变，必须承受。我们称这些影子为一种延续，它是家族的一种轮回、一种重复，就好比“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞” 。我们会继承我们认同的父亲的或者是母亲的一部分性格，并否定不认同的那些部分，我们还会达成自己认同的那一方的愿望，在以后的生命中慢慢形成自我的很多模式，这些模式会在不知不觉中左右我们的生活和工作。例如母亲喜欢说谎，三个孩子中老大认同母亲，长大后谎话连篇，老二不认同母亲，长大后非常诚实，老三长大后不相信任何人，因为他对人缺乏信任。再比如你的父亲在你小的时候使用粗暴的方式对待你，如果你认同父亲，在你结婚并有了孩子之后，你也会用这种方式来对待你的孩子，因为你从父亲那里只学到了这些，大多数父母对待孩子的方式都是从自己的父母那里学到的，除非那些方式曾经带来不愿再次面对的痛苦，否则的话很难会有所改变。所以不要抱怨你的父母，因为他们只学到了这些并尽其所能做到了最好。那么你学到了哪些呢？哪些是你现在需要改进的呢？
                         （待续）