姓名: | 王明喜 | |
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45谈“彖”说“象”品《周易》
(四十五)
两情相仪 避险求吉
《姤》卦第四十四
原文
彖曰:姤,遇也,柔遇刚也。“勿用取女”,不可与长也。天地相遇。品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉。
象曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。
▅▅▅上九象曰:“姤其角”,上穷吝也。
▅▅▅九五象曰:“九五”“含章”,中正也。“有陨自天”,志不舍命也。
▅▅▅九四象曰:“无鱼”之“凶”,远民也。
▅▅▅九三象曰:“其行次且”,行未牵也。
▅▅▅九二象曰:“苞有鱼”,义不及“宾”也。
▅ ▅初六象曰:“系于金柅”,柔道牵也。
品读
【彖曰:姤,遇也,柔遇刚也。“勿用取女”,不可与长也。天地相遇。品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉。】
在十二辟卦上《乾》盈于巳时,盈则必亏,故至午而一阴生于下成《姤》。阴遇群阳为“柔遇刚”,阴阳初交,故称为“天地相遇”。
全卦一阴五阳为柔灭刚的开始,故而称为“女壮”。初爻为阴上行遇群阳为通,与九四爻有应,应后三至五互“离”,占婚姻为‘不成’,所以彖辞称“勿用取女不可与长”。
《姤》时当五月,万物洁齐成长有序,下“巽”占地理为‘草木茂秀’为高为长,故称为“品物咸章”。
五爻为阳刚爻居中当位,既中且正称为刚遇中正。五爻为全卦的君位,得位居中就能教化天下命令大行,所以称为“天下大行”。
【象曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。】
《姤》上“乾”为天下“巽”为风,所以称谓“天下有风”。 在十二辟卦中《复》为冬至,《姤》夏至。夏至和冬至称为“至日”。在古时视“二至”最重,历代都在至日皆“闭关”既停止工作。君王以夏至之日,施命令止四方行旅,因此称谓“后以施命诰四方”。
【初六象曰:“系于金柅”,柔道牵也。】
初六爻为全卦的唯有阴爻,爻不得位上与九四有应。柔爻上行能通可应,因消阳甚速恐阴进危阳,故而以“金柅”为止其动。象释为“柔道牵”。牵速之象“巽”占天时取‘风’疾的速度象,兼取“巽”占静物的‘绳’止动象,“柔道牵”的一动一静绝妙取象,把爻辞描绘的有声有色。
【九二象曰:“苞有鱼”,义不及“宾”也。】
九二爻居中失位下乘初六,因初六与九四有应,二爻以居中临近之便,能有效阻初四成应,以减慢阴进危阳的过程。“宾”为远客指九四爻,所以称为“义不及”。
【九三象曰:“其行次且”,行未牵也。】
“其行次且”是有行而未前进,没有超出速度而没止动,故称谓“行未牵”。
【九四象曰:“无鱼”之“凶”,远民也。】
“鱼”属阴在初,四爻距初远下应受阻,故而称“无鱼”。 阴为柔为民四距初远,因此称为“远民”。
【九五象曰:“九五”“含章”,中正也。“有陨自天”,志不舍命也。】
九五爻居中当位为君,所以称“含章中正”。
下“巽”为‘陨落’为‘命’,知其后有陨落之险,不任命而预防称谓“志不舍命”。
【上九象曰:“姤其角”,上穷吝也。】
上九极爻不得位,处亢龙的爻位,故称谓“上穷吝”。
wmx 2009-10.09 于山东潍坊
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