个人信息

发送短消息 加为好友
姓名： 谭俊峰
领域： 企业战略  企业文化 
地点： 北京 海淀
签名： 专注于组织学习
沙盘模拟、问题分析与解决，讲师
13601296979
  • 博客等级：
  • 博客积分：514
  • 博客访问：1493933

最新文章

推荐文章

专家文章

佛教是一门探索生命的科学 2009-12-21

标签： 佛教   智慧   方法   研究   教育  

　　科学与民主是现代社会和谐发展的根基。

　　我们一提到科学，就会想到神七飞天、基因测序，在受传统科学教育观的影响下，在中学阶段就接触了唯物主义，于是，“科学”在头脑便有了特定的理解，尤其是对学过物理、化学等自然科学的人而言，科学与非科学似乎显而易见。
　　正是抱着“科学”的态度，许多人对“佛教”产生了误解。然而，真正的科学精神应当是，当你对某一领域缺少研究时，不应该武断地下结论，面对佛教就应是这样一种态度。如果你从未认真地研究“成佛”究竟是什么时，你头脑中对佛教的理解一定是错误的。
　　净空法师就曾说过佛教不是邪教、不是迷信、不是哲学、不是宗教，而是教育，是一种智慧与觉悟的教育；南怀瑾老先生也曾谈到佛教是一种生命的科学。这些判断如果缺少深入的研究与理解，甚至是修行，恐怕一辈子也搞不明白，抱着“科学”的怀疑不可能进入这种大智慧。
　　我对于佛教的兴趣也是从存疑开始的，我不知道它是什么，所以无法说它是科学的，还是非科学的，所以需要研究，需要深入的研究。尽管理解的还非常有限，但从阶段的研究与验证上讲，我觉得佛教绝对不是非科学的，而是科学的，是一种生命的科学，是一种大智慧。
　　要谈佛教的科学性，并非容易，需要慢慢展开，慢慢深入，这里先谈对佛教的最一般理解，即宗教。可以肯定地讲，佛教的本质不是宗教，尽管它有宗教的一些形式，但那都不是根本。如果你真的把自己当成一个宗教徒，去学习佛教，必将迷失方向。
　　佛教为什么不是宗教呢？
　　大凡宗教应该有三个特点，一是崇拜有神，二是教义有经，三是信徒有戒。而佛教统统没有这些。
 
　　一谈“崇拜有神”。
　　宗教者必有崇拜的神，这似乎是个常识。无论是一神教，还是多神教，总之都有个开教的鼻祖，曰之为神，并且这个教主还神圣不可侵犯，他有至高无上的权威与神力，主宰赏罚一切信众。而佛教却没有这个神。
　　你自然会想到佛教中的释迦牟尼，理由很简单，佛教寺庙里的那个泥像、木像、铁像、石像、什么像，不正是需要顶礼膜拜的吗？但他不是神，他是人，与我们一样，曾活在世间的人。唯一不同的是，他是个开了智慧的人，尽管我们也都有他那种智慧，只是我们没有找到，迷失了，佛教就是要让你重新找回本已具足的那种智慧。从这个意义上讲，释迦牟尼是我们的导师，而不是神，是我们的善友，是我们的学友，只是比我们高了几年级且毕业了。
　　如果你学佛只是信释迦牟尼，那就大错而特错了。释迦牟尼自己学业有成，开了智慧，在他离开人世间时，以四依教弟子。所谓四依，一是依法不依人，二是依义不依语，三是依了义经，不依不了义经，四是依智不依识。
释迦牟尼说得再清楚不过了，叫“依法不依人”，他讲的佛经是一种成佛的方法，即找回本已具足的那种智慧的方法。如果你把他当成了神，那就执着了像，估计这辈子开不了智慧了。念佛就是观佛，观佛就是观心，即心即佛，非心非佛，你的心用错了地方，只崇拜那个人，那就错了。
 
　　二谈“教义有经”。
　　宗教者必有信奉的经典，如《圣经》，但佛教没有。你自然会想到一本本的佛经，那不是经典吗？不是，还是释迦牟尼的那句话，叫依了义经，不依不了义经，要依义不依语。你只顾执着了文字，只顾拿着经书读文字，钻到语言中去了，那只会误入歧途。
　　这就奇怪了，学佛的人不就要学习佛经吗？难道这里面也有错误？可以肯定地讲，佛经里没有错误，错误是你的理解，你统统理解错了，着了文字。释迦牟尼当年是在无可奈何的情况下，不得以才说的佛法，佛法是应机接物的修行方法，是针对不同的情况、不同的人员、不同的问题而成的，你需要理解佛法中的义，而不是语。
　　拿禅宗里的参话头来讲，为什么要你一参到底呢？也是不得以，因为你万念不灭，万缘不断，所以只能用一念压万念，用一缘断万缘。这样至少向前迈了一大步，但如果你执着在这一步中，那就没了未来。
　　并且修学的方法千万种，后世法师大德们的言说也是方法，《坛经》是咱中国人自己写的，释迦牟尼没说呀，怎么也应该学习呢？就是那里面有修佛的方法，有根本的义，而不在于语。如果你盲从某某人、盲从某某语，那就一错到底了。所谓学佛一年佛在眼前，学佛二年佛在大殿，学佛三年佛在西天。
 
　　三谈“信徒有戒”。
　　宗教者必有种种规定的戒条，不能有犯。而佛教没有。
　　这下你会更不同意了，佛教中不有许多戒条吗？要不怎么叫五戒、八戒呢？我说没有。
　　佛教中的戒条的目的不是为戒而戒，仅是方便之门。只有你戒了，才可能断烦恼、灭万缘。戒在于心，戒在于内，而不在于外。戒以定为目的，定以慧为目标。戒是为了方便的方便，所以持戒者是以菩提心为根本，而不是执着于戒条本身。
　　佛经讲布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，都不能从文字解。布施是什么？是指佛经中所说的财布施、法布施、无畏布施？远不止这些，上公共汽车给老弱病残的让座，这也同样是布施，是布施方便，你与人说话礼貌点，是布施尊重，这统统是布施，千万别着了文字。
　　不出家也可有戒，同样可以成佛，只要方便即可，看看《俱舍论》中的例子就明白了。
　　别不多言，这里仅谈不是宗教的佛教，但并未说明佛教是什么，总之它不是宗教。
　　佛教是一门探索生命的科学，还需下回细说。

推荐
专注于组织学习 沙盘模拟、问题分析与解决，讲师 13601296979
类别：其它类别 |   浏览数(3385) |  评论(0) |  收藏

相关文章

发表评论

最多只能输入150个文字，目前已输入 0 个字。
表情 [更多]
匿名评论
登陆账号： 密码： 找回密码 注册
看不清楚，换一张

以上网友发言只代表其个人观点，不代表总裁网的观点或立场。